๔  พระธาตุ

        หลังองค์หลวงปู่มั่นลาขันธ์เมื่อวันที่ ๑๑ พฤษจิกายน พ.ศ. ๒๔๙๒ จึงได้มี การจัดถวายพระเพลิงศพหลวงปู่ ณ วัดป่าสุทธาวาส  จ.สกลนครในวันอังคารที่ ๓๑  มกราคม พ.ศ. ๒๔๙๓ เมื่อถวายพระเพลิงเสร็จแล้ว อัฐิขององค์หลวงปู่ได้ถูกแบ่งแจกไปตามจังหวัดต่างๆ และประชาชนได้เถ้าอังคารไป

คลิกที่นี่ เพื่อชมประมวลภาพงานถวายเพลิงศพหลวงปู่มั่น
 

งานถวายพระเพลิงศพองค์หลวงปู่มั่น  ภูริทัตตมหาเถร  ณ  วัดป่าสุทธาวาส  จ.สกลนคร วันอังคารที่ ๓๑ มกราคม พ.ศ. ๒๔๙๓ ( ขึ้น ๑๓ ค่ำ  เดือน ๓ ปีขาล )

        ต่อมาปรากฏว่าอัฐิธาตุขององค์หลวงปู่ที่แจกจ่ายไปยังที่ต่างๆ  ก็กลายเป็น พระธาตุไปหมด แม้แต่เส้นผมของท่านที่มีผู้เก็บไปบูชาในที่ต่างๆ ก็กลายเป็นพระธาตุ ได้เช่นเดียวกับอัฐิของท่าน

            ปัญหาเรื่องอัฐิหลวงปู่มั่นกลายเป็นพระธาตุนี้ พระธรรมวิสุทธิมงคลหรือหลวงตามหาบัว ญาณสัมปันโน วัดป่าบ้านตาด จ.อุดรธานี  ศิษย์ขององค์หลวงปู่ รูปหนึ่งได้อธิบายไว้ว่า
 

พระบุษบกที่บรรจุพระธาตุหลวงปู่มั่น ณ  วัดป่าสาละวัน  อ.เมือง  นครราชสีมา	พระธาตุหลวงปู่มั่น ประดิษฐาน  ณ  วัดป่าสาละวัน

           "อัฐิพระอรหันต์ก็ดี ของสามัญชนก็ดี ต่างก็เป็นธาตุดินเช่นเดียวกันการที่อัฐิกลายเป็นพระธาตุได้นั้น  ขึ้นอยู่กับใจหรือจิตเป็นสำคัญ อำนาจจิตของพระอรหันต์ท่านเป็นอริยจิตเป็นจิตที่บริสุทธิ์ ปราศจากกิเลสเครื่องโสมมต่างๆอำนาจซักฟอกธาตุขันธ์ให้เป็นธาตุบริสุทธิ์ไปตามส่วนของตน อัฐิจึงกลายเป็นพระธาตุไปได้ แต่อัฐิหรือกระดูกสามัญชนทั่วไป  แม้จะเป็นธาตุดินเช่นเดียวกัน  แต่จิตสามัญชนทั่วไปเต็มไปด้วยกิเลส      จิตไม่มีอำนาจและคุณภาพที่จะซักฟอกธาตุขันธ์ของตนให้บริสุทธิ์ได้

พระธาตุ ของหลวงปู่มั่น ภูริทัตตมหาเถร

อัฐิจึงจำต้องเป็นสามัญธาตุไปตามวิสัยจิตของคนมีกิเลส  จะเรียกไปตามภูมิของจิตภูมิของธาตุว่า อริยจิต  อริยธาตุ และสามัญจิต  สามัญธาตุก็คงไม่ผิดเพราะคุณสมบัติของจิตของธาตุระหว่างพระอรหันต์กับสามัญชนย่อมแตกต่างกันอย่างแน่นอน  ดังนั้นอัฐิจึงจำเป็นต้องต่างกันอยู่ดี

              ผู้สำเร็จอรหันต์ทุกองค์เวลานิพพาน  อัฐิต้องกลายเป็นพระธาตุด้วยกันหมดทั้งสิ้นหรือเปล่านั้นข้อนี้ยังเป็นเรื่องน่าสงสัยไม่แน่ใจว่าจะเป็นไปได้อย่างนั้นทุกๆ องค์  เพราะว่าระหว่างกาลเวลาที่บรรจุอรหันต์จนถึงวันนิพพานนั้นพระอรหันต์แต่ละองค์มีเวลาสั้นยาว
แตกต่างกันพระอรหันต์ที่บรรลุธรรมวิเศษแล้วมีเวลาทรงขันธ์อยู่นานปีเวลานิพพานนาน  ถึงอัฐิย่อมมีทางกลายเป็นพระธาตุได้โดยไม่มีปัญหาเพราะระยะเวลาที่ทรงขันธ์อยู่นาน
 

พิพิธภัณฑ์บริขานหลวงปู่มั่น ณ  วัดป่าสุทธาวาส  อ.เมือง สกลนคร	พระธาตุหลวงปู่มั่น ประดิษฐาน ณ พิพิธภัฑ์บริขานหลวงปู่มั่น

           เช่นเดียวกันกับความสืบต่อแห่งชีวิต  ด้วยการทำงานของระบบต่างๆ ภายในร่างกาย  มีลมหายใจเป็นต้น  มีการเข้าสมาบัติประจำอริยาบถเสมอ  ซึ่งเป็นการซักฟอกธาตุขันธ์ให้บริสุทธิ์ไปตามส่วนของตนทุกวันทุกคืนโดยลำดับ

           ครั้นถึงเวลานิพพานอัฐิจึงกลายเป็นพระธาตุไป  เมื่อผสมกันเข้ากับธาตุดิน น้ำ  ลม  ไฟ  ซึ่งแผ่กระจายอยู่ทุกอณูบรรยากาศของโลก

           ส่วนพระอรหันต์ที่บรรลุอรหัตผลแล้วมิได้ทรงขันธ์อยู่นานเท่าที่ควร  เมื่อถึงเวลานิพพานอัฐิจะกลายเป็นพระธาตุเหมือนพระอรหันต์ที่ทรงขันธ์อยู่นานหรือไม่นั้น  ยังเป็นปัญหาที่ตอบไม่สนิทใจ
 

พระธาตุของหลวงปู่มั่น

พระอรหันต์ที่เป็นทันธาภิญญา  คือผู้รู้ได้ช้าค่อยเป็นค่อยไป  เช่น  บำเพ็ญไปถึงขั้นอนาคามิผลแล้วติดอยู่นาน  กว่าจะก้าวขึ้นอรหัตภูมิได้  ต้องพิจารณาท่องเที่ยวไปมาอยู่ในระหว่างอรหัตมรรคกับอรหัตผล  จนกว่าจิตจะชำนิชำนาญและมีกำลังเต็มที่จึงผ่านไปได้

             ในขณะที่กำลังพิจารณาอยู่ในขั้นอรหัตมรรคเพื่ออรหัตผลนี้เป็นอุบายวิธีซักฟอกธาตุขันธ์ไปในตัวด้วย  เวลานิพพานอัฐิอาจกลายเป็นพระธาตุได้ ส่วนพระอรหันต์ที่เป็นขิปาภิญญาคือ  รู้ได้เร็ว  บรรลุอรหันต์ได้เร็ว  และนิพพานไปเร็วพระอรหันต์ประเภทนี้  ไม่แน่ใจว่อัฐิาจะเป็นพระธาตุได้หรือไม่ประการใดเพราะจิตบริสุทธิ์ของท่านเหล่านี้  ไม่มีเวลาทรงและซักฟอกธาตุขันธ์อยู่นานเท่าที่ควร"

< หน้าก่อน   หน้าถัดไป >